8ª AULA 13/07/2015 CURSO APOMETRIA - CARIDADE E AMOR C/ CARLA

Caridade (lat caritate: Amor de Deus e do próximo. Benevolência, bom coração, compaixão. Beneficência, esmola.) é um termo derivante do latim caritas (afeto, amor), que tem origem no vocábulo grego chàris (graça). A caridade pode ser entendida como um sentimento ou uma ação altruísta de ajuda a alguém sem busca de qualquer recompensa.

A Doutrina Espírita entende a caridade como um dever moral de todo homem e que não se resume apenas ao auxílio material. No Livro dos Espíritos, item 886, Allan Kardec pergunta aos espíritos superiores:

"886. Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus?

Benevolência para com todos, indulgência para com as imperfeições dos outros, perdão das ofensas." ^[4]

A caridade, portanto, reflete o princípio cristão fundamental de amor mútuo entre todos, independentemente da situação em que se encontrem, tendo aplicação no âmbito moral e material.

No livro O Evangelho Segundo o Espiritismo, que faz um estudo dos ensinos de Jesus, a comunicação do espírito identificado como Paulo, o apóstolo, dá um bom panorama de como a caridade deve ser encarada:

"Meus filhos, na máxima: Fora da caridade não há salvação, estão encerrados os destinos dos homens, na Terra e no céu; na Terra, porque à sombra desse estandarte eles viverão em paz; no céu, porque os que a houverem praticado acharão graças diante do Senhor.

 

... Não só ela evitará que pratiqueis o mal, como também fará que pratiqueis o bem, porquanto uma virtude negativa não basta: é necessária uma virtude ativa.

A LEI DO AMOR

 

Novamente Lázaro, o “ressuscitado” por Jesus, irmão de Marta e Maria, traz-nos uma mensagem sublime sobre a Lei Maior, a Lei Do Amor.   “O amor resume toda a Doutrina de Jesus, porque é o sentimento por excelência, e os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso realizado. No seu ponto de partida, o homem só tem instintos; mais avançado e corrompido, só tem sensações; mais instruído e purificado, tem sentimentos”.   Nessas frases, Lázaro resume de uma forma simples e sábia, toda a lei de evolução espiritual do homem.   O homem primitivo, Espírito encarnado, também primitivo, vindo dos chamados reinos inferiores, iniciando o desenvolvimento da razão e da sensibilidade, traz em si, todos os instintos básicos, necessários ao seu processo evolutivo.   À medida que vai evoluindo, através dos milênios, esses instintos vão se manifestando, juntamente com a inteligência, com a vontade e com a liberdade.   O homem passa a viver na busca das sensações que lhe trazem prazer, desprezando as que lhe são desagradáveis, ainda presos às percepções físicas.   E só bem mais tarde, começa a desenvolver uma sensibilidade espiritual, que lhe permite desenvolver sentimentos em relação ao próximo, não mais só em busca do prazer, dos seus interesses, mas também desejando oferecer algo bom e prazeroso ao outro.   Assim, os instintos, no decorrer de um longo processo evolutivo, atingirão um ponto em que estarão, nos Espíritos puros, totalmente sublimados, porque o Amor pleno, “o requinte do sentimento” se constituirá no Guia racional e sensível de todas as suas capacidades intelectuais e morais.   O homem caminha da animalidade para a angelitude, no “autoburilamento, libertando-se das paixões e adquirindo experiências superiores, sublimando as expressões do instinto no tempo em que desenvolve a inteligência e penetra nas potencialidades transcendentes da intuição.” *     Esse amor, que é a marca dos Espíritos puros, o qual estamos desenvolvendo em nós, ainda numa fase muito incipiente, quando estiver mais presente em maior número de pessoas da humanidade terrena, transformará a Terra em um mundo melhor, sem misérias, sem exclusão social, econômica, educacional e moral.   O autor escreve sobre a felicidade do que ama, verdadeiramente, “porque não conhece as angústias da alma, nem as do corpo”, visto que não pensa em si, mas nos que ama. “Seus pés são leves, e ele vive como transportado fora de si mesmo.”   “Quando Jesus pronunciou essa palavra divina – amor – fez estremecer os povos, e os mártires, ébrios de esperança, desceram ao circo”.     Todos nós, habitantes da Terra, encarnados e desencarnados, estamos distantes do alvo a ser atingido, que é conquistar em si, o amor, o “requinte do sentimento”, mas estamos indo, em direção a essa conquista.   Escreve o autor que os homens que agem dominados pelos instintos, estão mais próximos do ponto de partida do que do de chegada.   Para prosseguir em direção ao alvo determinado por Deus, mas, de responsabilidade de cada um, segundo seu livre-arbítrio, necessário é vencer os instintos em favor dos sentimentos, ou seja, "aperfeiçoar estes, sufocando os germes latentes da matéria.”   Não é tarefa fácil, mas necessária, intransferível a outros, imprescindível à paz, à felicidade e ao progresso do ser.   “Os instintos são a germinação e os embriões dos sentimentos. Trazem consigo o progresso, assim como a bolota oculta o carvalho. Os seres menos adiantados são os que, libertando-se, lentamente, de sua crisálida, permanecem subjugados pelos instintos”.   Desenvolver os sentimentos nobres deve ser o objetivo de todo espiritualista, que confia na lei da evolução intelectual e moral, compreendendo que esse alvo depende do esforço atual, no aproveitamento maior que se possa fazer nesta existência.   Assim, o momento melhor para iniciar ou continuar nosso desenvolvimento moral, que é o crescimento do sentimento do amor em nós, é agora, é o momento presente, sempre.       AUTO AMOR

Jesus Cristo, indagado por um doutor da lei judaica sobre o maior mandamento, assim respondeu:“Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu espírito. Este é o maior e primeiro mandamento. E eis o segundo, que é semelhante a aquele: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Toda a lei e os profetas estão contidos nestes dois mandamentos”. Qual deles é o mais importante? Evidentemente que eles se interagem entre si, mas como se pode amar a Deus e ao próximo sem primeiro se amar?

Apenas um caminho: desenvolver crescentemente a nossa luz interior para que ela ocupe o espaço de sombra existente. A etapa inicial para a expansão da luz em nós é a aceitação. Aceitar os nossos sentimentos, desejos, ações, impulsos e pensamentos. Aceitar é entrar em contato sem reprimir. É criar uma conexão sem julgamento, uma vez que aceitação não significa condenação ou adesão passiva, mas entender, investigar e redirecionar esse patrimônio sem rigidez e desamor.

AMOR A FAMILIA

Ainda hoje encontramos dificuldades

para compreender

as palavras de Jesus. Buscamos

respostas distantes, quando na

realidade a misericórdia Divina nos permite

o exercício do amor e da caridade, no

próprio convívio familiar, junto daqueles que

nos cercam.

A Doutrina dos Espíritos consegue

nos explicar as verdadeiras necessidades de

aprendizado que fazem parte da nossa bagagem

espiritual, e que, pela reencarnação,

nos é permitido esse exercício através do

relacionamento familiar.

Quantas reencarnações teriam sido melhor

aproveitadas por nós, pelo simples cumprimento

do planejamento que acreditávamos

poder realizar enquanto encarnados.

Se ainda habitamos um mundo de Provas e

Expiações, é porque grandes são as nossas

dificuldades de trabalharmos as nossas relações

com os nossos desafetos; pendências

muitas vezes seculares, que somente próximos

e no meio familiar, poderemos avançar

no nosso aprendizado.

Somente o exercício do amor e da caridade,

em substituição ao ódio, ao orgulho, poderá

fazer de nós, criaturas melhores.

AMOR AO PRÓXIMO

Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus?

— Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições alheias, perdão das ofensas.

Comentário de Kardec: O amor e a caridade são o complemento da lei de justiça, porque amar ao próximo é fazer-lhe todo o bem possível, que desejaríamos que nos fosse feito. Tal é o sentido das palavras de Jesus: “Amai-vos uns aos outros, como irmãos”.

A caridade, segundo Jesus, não se restringe à esmola, mas abrange todas as relações com os nossos semelhantes, quer se trate de nossos inferiores, iguais ou superiores.

“Amai-vos sempre uns aos outros, como irmãos; prestai-vos mútuo auxílio, e que o amor do próximo não vos seja uma palavra vazia de sentido.” [1]

 

Podemos compreender a necessidade de amar o próximo como a nós mesmos como fazer aos outros aquilo que queríamos que os outros nos fizessem, conforme nos orienta Jesus. O amor em ação pelo Bem do próximo, em suas diversas facetas como o respeito, a tolerância, a cordialidade etc., consiste na caridade. Diversas passagens da Codificação Espírita detalham este mandamento, como, por exemplo, o capítulo XI da obra “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, intitulado “Amar o Próximo como a Si Mesmo”.

No item 4 do capítulo supracitado, encontramos as seguintes orientações de Allan Kardec a respeito do tema:

“‘Amar o próximo como a si mesmo: fazer pelos outros o que quereríamos que os outros fizessem por nós’, é a expressão mais completa da caridade, porque resume todos os deveres do homem para com o próximo. Não podemos encontrar guia mais seguro, a tal respeito, que tomar para padrão, do que devemos fazer aos outros, aquilo que para nós desejamos. Com que direito exigiríamos dos nossos semelhantes melhor proceder, mais indulgência, mais benevolência e devotamento para conosco, do que os temos para com eles? A prática dessas máximas tende à destruição do egoísmo. Quando as adotarem para regra de conduta e para base de suas instituições, os homens compreenderão a verdadeira fraternidade e farão que entre eles reinem a paz e a justiça. Não mais haverá ódios, nem dissensões, mas, tão-somente, união, concórdia e benevolência mútua.”

 

 

DICAS DE LEITURAS :

 

 

 

 

 

PRÓXIMA AULA DIA 27/07/2015 COM SINDIA SOBRE PASSES ...

7ª AULA 29/06/2015 CURSO APOMETRIA- EVANGELHO COM ROSE

Livre arbítrio e Lei de Causa e  Efeito

 

 

Atingido o patamar evolutivo, que permite ao Espírito
integrar-se ao reino humano, conquista ele a faculdade
do livre-arbítrio, ou seja, passa a ter a liberdade de
escolha, e torna-se, a partir de então, artífice do seu
próprio destino.
Como consequência natural do poder de escolher,
temos a responsabilidade pela escolha feita.
O livre-arbítrio é sempre proporcional à condição
evolutiva do ser.

Lei de Liberdade

A liberdade não é absoluta, porque a necessidade que
tem o espírito de viver em sociedade, o condiciona a
respeitar determinadas normas, porque este direito é
dado também a cada um de seus semelhantes.
Isto não quer dizer que há a necessidade de uma
pessoa se sujeitar à outra por completo (por exemplo,
escravidão). Isto é contrário à lei de Deus.

Liberdade de Pensar:Só no pensamento, goza o
homem de total liberdade. Contudo, a criatura é
sempre responsável pelos seus pensamentos e pela
faixa mental em que se encontra.

Fatalidade e Destino:Segundo a codificação Espírita,
fatalidade só pode ser entendida como um
componente da lei de liberdade, isto é, quando
tomamos uma certa atitude, determinamos uma
consequência, que será boa ou má, de acordo com o
conteúdo da ação(O Livro dos Espíritos, questão 851).

Segundo André Luiz:

“Ninguém nasce destinado ao mal, porque semelhante
disposição derrogaria os fundamentos do Bem Eterno
sobre os quais se levanta a Obra de Deus.O espírito
renascente no berço terrestre traz consigo a provação
expiatória a que deve ser conduzido ou a tarefa redentora
que ele próprio escolheu de conformidade com os débitos
contraídos (..).


“(..) Desse modo, ninguém recebe do Plano Superior a
determinação de ser relapso ou vicioso, madraço ou
delinquente (...). Padecemos, sim, nesse ou naquele setor
da vida, durante a recapitulação de nossas próprias
experiências, o impulso de enveredar por esse ou aquele
caminho menos digno, mas isso constitui a influência de
nosso passado em nós, instilando-nos a tentação,
originariamente toda nossa, de tornar a ser o que já
fomos, em contraposição ao que devemos ser” (Livro Evolução
em Dois Mundos, 2ª parte, cap. XVIII).

Lei de Causa e Efeito

Isaac Newton em sua terceira lei, diz o seguinte: a toda
ação corresponde uma reação, de igual intensidade e
de sentido contrário. No campo espiritual, essa lei
determina o equilíbrio de toda a criação.

Deus é amor, não existe nada fora de Deus, portanto
deduzimos que não existe nada fora do amor. O que é
contrário à lei de Deus, na realidade não existe de
forma absoluta; podemos afirmar que o seu existir tem
caráter simplesmente transitório.

Quando em nossas ações contrariamos a lei, na
realidade não desequilibramos nada a não ser nós
mesmos. Vejamos que as criaturas vivem em
desequilíbrio, mas apesar de tudo, o mesmo não
acontece com a Criação, que é sempre equilibrada. Isto
é devido à atuação da Lei de Causa e Efeito, que age na
intimidade de criatura.

 

Segundo André Luiz, sobre o centro coronário:

“Dele parte, desse modo, a corrente de energia vitalizante
formada de estímulos espirituais com ação difusível sobre a
matéria mental que o envolve, transmitindo aos demais
centros da alma os reflexos vivos de nossos sentimentos,
ideias e ações, tanto quanto esses mesmos centros,
interdependentes entre si, imprimem semelhantes reflexos nos
órgãos e demais implementos de nossa constituição particular,
plasmando em nós próprios os efeitos agradáveis ou
desagradáveis de nossa influência e conduta (..).

“(..) A menta elabora as criações que lhe fluem da
vontade, apropriando-se dos elementos que a circundam,
e o centro coronário incumbe-se automaticamente de
fixar a natureza da responsabilidade que lhes diga
respeito, marcando no próprio ser as consequências
felizes ou infelizes de sua movimentação consciencial no
campo do destino” (Livro Evolução em Dois Mundos, 1ª parte, cap. II).

Como se vê, a partir do instante em que o espírito
emite uma ação em determinada direção, fica
condicionado a um retorno, que mais cedo ou mais
tarde se manifestará.

Lei de Causa e Efeito

A Lei de Causa e Efeito tem por objetivo o bem da
criatura. Ela não tem um caráter punitivo, mas sim uma
ação educadora, no sentido de fazer o ser reconhecer o
seu erro e indicar-lhe o caminho mais curto do acerto.

“O amor sobre a multidão de pecados” (Apóstolo Pedro, 4:8)

Se pela vivenciação dos ensinamentos cristãos, o ser se redime, então não é
preciso sofrer. Desta forma, a ação da lei, do ponto de vista espiritual, não tem
uma forma absoluta de se manifestar. Pode o homem pelo seu livre-arbítrio
acrescentar novas forças no sentido de abrandá-la ou de agravá-la.


Caso de Saturnino Pereira (Livro A Vida Escreve, cap. XX).


Caso de Laudemira (Livro Ação e Reação, cap. 10)


OBS: DICA DE LEITURA , LIVROS DO ANDRÉ LUIS) 



Concluindo então, temos que a Lei de
Causa e Efeito é um artifício da
Misericórdia Divina para nos fazer
retornar às origens, ou seja, ao Amor.

Influência do Meio e Livre-arbítrio

Tanto a matéria como o meio podem dificultar ou
auxiliar no desenvolvimento espiritual do ser, mas
jamais determinar a situação de queda ou de elevação.



Tanto o meio como o corpo são atributos conquistados
pela própria evolução espiritual. Na verdade, é o
espírito tem determina, pelas suas vinculações, o
corpo e o meio em que irá renascer. Se fosse
impossível subtrair-lhe a sua influência, como
conseguiria ele o progresso?



O livre-arbítrio é sempre o que fala mais alto. Sem ele,
qual o mérito ou demérito do ser em processo de
evolução?
O que o homem procura é justificar seus erros através
da má interpretação do texto evangélico, quando Jesus
nos afirma: “Na verdade, o Espírito está pronto, mas a
carne é fraca”(Mateus, 26:41).


O espírito é forte o suficiente para
vencer as dificuldades impostas pelo
meio e pelo organismo. Para isso basta
usar a força chamada de Vontade.

Tudo me é lícito, mas nem tudo edifica

Segundo apóstolo Paulo, em sua 1ª epístola aos
Coríntios:


“Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas
convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as
coisas edificam” (I Coríntios, 10:23)

DICA DE FILMES:

 

 

PRÓXIMA AULA DIA 03/07/2015 REFORMA ÍNTIMA, CONDUTA E LEIS MORAIS COM A SINDIA ...

OS SENTIMENTOS DESARMONIZAM OS CHACRAS.. POR WANDERLEY DE OLIVEIRA

Como trato uma mágoa em consultório

Os sentimentos desarmonizam os chacras que, por sua vez, causam doenças, eis uma das principais razões para usar educação emocional como ferramenta indispensável em meu consultório.

Veja a figura anexa a esse post para se ter uma ideia. Nem sempre são esses sentimentos na imagem os causadores das perturbações energéticas, mas é muito comum verificar situações bem semelhantes no atendimento psicoterapêutico. Saber qual sentimento desarmoniza cada chacra é ter na mão uma informação fundamental, para evitar anos de remédio, cirurgias e, quem sabe, até a morte antecipada.

Tomemos por base na figura o sentimento de PESAR. Esse sentimento é um indício de mágoa, a dor da ofensa, (apenas um indício, não é uma afirmação). É uma emoção desalinhadora, tóxica, venenosa. Essa ofensa desalinha o chacra cardíaco, com o tempo podendo elaborar quadros dolorosos de angústia, tristeza, pessimismo e travamento da vida emocional como um todo.

Essa energia da mágoa produz uma matéria muito corrosiva, já observada pelos clarividentes, de cor marrom avermelhada, pegajosa, que fica ali na região do coração. Um verdadeiro visgo energético. Para quem não sabe, visgo é aquela “cola” que se passava nas árvores para pegar passarinhos que ficavam grudados sem conseguir voar. A mágoa é idêntica. É uma “cola” que vai sugando tudo de ruim nos ambientes e nas pessoas, para a órbita dos chacras. Principalmente o cardíaco.

Uma pessoa magoada carrega pesos desnecessários. É uma candidata a dores musculares principalmente nas costas. A mágoa realmente é uma doença emocional que pode abrir a porta para coisas muito piores. É a falta de açúcar na vida, caminho para uma diabetes, problemas renais e estruturais (osso) como as bursites e as demais “ites”.

Uma psicoterapia holística para cuidar desse quadro solicita um exame profundo, uma radiografia precisa da vida emocional, feita com paciência e utilizando-se também de muita sensibilidade. Uma vez identificado o quadro, é partir para uma ação planejada usando várias ferramentas.

No meu trabalho, quando identifico a mágoa como núcleo da dor emocional do paciente vou orientá-lo a construir um sentido luminoso da mágoa em sua vida. Isso traz um alívio inenarrável ao paciente. É um trabalho de educação das emoções cujos os fundamentos são PNL – programação neurolinguística e psicoterapia. Em seguida, é necessário atuar nos efeitos da mágoa no campo energético. Usando alinhamento de chacras, florais, aromaterapia, cromoterapia e outras terapias complementares.

Toda mágoa é um aviso da ecologia emocional dizendo que um terrível terremoto aconteceu, trazendo resultados danosos. Entretanto, mesmo parecendo um contrassenso, com uma orientação profissional segura e consciente, ela pode ser transformada em libertação, amadurecimento e paz interior.

Por Wanderley Oliviera|08 abril, 2015|Artigos|5 Comentários